Gli archeologi non hanno mai abbandonato la speranza di trovare un giorno il luogo di sepoltura del faraone Akhenaton, scomparso in circostanze misteriose dopo 17 anni di regno, e gli è succeduto il figlio Tutankhamon. Alcuni archeologi stanno persino cercando la tomba del re lontano dalla Valle del Nilo, nel deserto del Sinai e dell’Arabia occidentale. Sebbene il re avesse preparato una tomba per se stesso nella sua città di Amarna, il suo corpo non fu trovato in essa; né ha mostrato alcuna prova che il re sia mai stato sepolto lì.
La tomba reale di Akhenaton è stata profanata, originariamente, nell’ondata dei sentimenti anti-Amarna che seguirono la scomparsa del re dalla scena e il susseguente regno di Tutankhamon e Ay. Successivamente, fu ulteriormente saccheggiata dagli abitanti locali prima che fosse scoperta per la prima volta ufficialmente dall’archeologo Alessandro Barsanti nel dicembre 1891. John Pendlebury, l’archeologo britannico che scavò la tomba reale nel 1931, confermò l’assenza di prove che Akhenaton fosse mai stato sepolto nella sua tomba:
“… all’interno della tomba, sono state trovate parti della magnifica cassetta Canopica in alabastro di Akhenaton, con gli avvoltoi protettori agli angoli, insieme a pezzi di coperchi ricoperti con la testa del re. La testa dà la prova di non essere mai stata usata, perché non è abbastanza macchiata dalla sostanza resinosa nera vista in quelle di Amenofi II e Tutankhamon. “
Akhenaton è il più misterioso e interessante di tutti i faraoni egizi a causa della rivoluzione nella religione e nell’arte che ha creato, e che ha portato all’introduzione della prima forma di culto monoteista conosciuta nella storia. Sigmund Freud, nel suo ultimo libro Mosè e il Monoteismo, pubblicato nel 1939, sosteneva che il biblico Moses era un funzionario nella corte di Akhenaton, che era un seguace della religione di Aton. Dopo la morte del re, secondo la teoria di Freud, Mosè scelse la tribù israelita che viveva a est del delta del Nilo per essere il suo popolo eletto, li portò fuori dall’Egitto al tempo dell’Esodo e trasmise loro i principi della religione di Akhenaton. Figlio di Amenofi III e della regina Tiye, figlia del suo ministro Yuya, Akhenaton sposò la sua sorellastra Nefertiti per ottenere il diritto al trono quando suo padre lo nominò co-reggente come Amenofi IV.
La religione dell’antico Egitto era statica e tradizionale, sostenendo che gli dei avevano dato un buon ordine e che era necessario che l’uomo mantenesse fermamente quell’ordine. Poiché lo stato egiziano era sempre stato teocratico, governato dagli dei, secondo le credenze tradizionali, i diciotto sovrani della dinastia che controllarono il paese per circa 200 anni prima che Akhenaton (1378-1361) erano intrecciato con il sacerdozio. In cambio di ricchezza e potere, il faraone aveva ceduto la sua autorità religiosa ai sacerdoti. Il più ricco e il più potente degli dei, come Amon di Tebe o Ra di Eliopoli, era tenuto, come principio dello scopo dello stato. Il re dovette rivolgersi agli dei per oracoli che dirigevano le sue principali attività.
Tomb of Akhenaten to Amarna
Nei suoi primi anni come faraone, Amenofi IV si staccò bruscamente dalle vecchie tradizioni. Nel quinto anno cambiò il suo nome in Akhenaton, quindi si trasferì da Tebe e costruì la sua nuova capitale a Tell el-Amarna, a circa 300 km a nord. Qui nella loro nuova casa, Akhenaton, la sua regina Nefertiti, e le loro sei figlie vivevano con i loro nobili e funzionari che adoravano un nuovo Dio chiamato Aton. Aton non è mai stato rappresentato in forma umana o animale, il suo simbolo sono raggi di luce che si estendono da un cerchio che termina nelle mani che hanno dato vita all’uomo e a tutte le altre creature. Aton non aveva immagine nel santuario nascosto di un tempio, ma era adorato all’aperto. Il re concepì una singola intelligenza controllante dietro e soprattutto tra gli esseri inclusi gli dei. Dopo la morte di suo padre dopo 11 anni di co-reggenza, Akhenaton ha sistematicamente abolito l’adorazione di tutte le divinità, tranne Aton. Lui e sua moglie Nefertiti hanno anche promosso una scuola di arte e letteratura naturalistica. L’arte di Amarna fu un sorprendente allontanamento dalla convenzionale e simbolica forma egiziana antica.
Ciononostante, il suo tentativo di forzare la sua nuova religione sul suo popolo incontrò un completo fallimento, poiché l’esercito, sul cui sostegno il re faceva affidamento nel suo scontro con il sacerdozio, divenne irrequieto e c’era il pericolo di ammutinarsi. Fu allora che Akhenaton scomparve misteriosamente dalla scena, presunto morto, alla fine del suo regno nel suo 17 ° anno, e il giovane Tutankhamon lo seguì sul trono. Tuttavia, ci sono alcune indicazioni che Akhenaton fu costretto ad abdicare al trono, ed era ancora vivo durante il regno di Tutankhamon, vivendo in esilio nel Sinai.
Ahmed Osman