Per gli antichi egizi, i fluidi corporei potevano essere un modo per muovere la magia o l’ heka . Gli incantesimi scritti potevano essere leccati dal papiro per essere portati nel corpo umano. La magia poteva essere mangiata o ingoiata. Gli esseri umani conoscono, nel profondo delle nostre ossa, la magia e il potere vitale sia del sangue che del seme.
Moltiplicare la potenza di questi fluidi magici contenenti al n ° grado quando si tratta di Divinità. Atum ha creato i Suoi figli, Shu e Tefnut, sputando (o eiaculando nella Sua mano in un’altra versione). Le lacrime di Re hanno creato gli esseri umani. Il legame, il Nodo o Sangue di Iside, protegge i morti nell’Aldilà.
Tuttavia, di tutti questi magici fluidi corporei, può essere che il latte, specialmente il latte divino, sia la regina di tutti. Almeno per noi, il latte è il più piacevole e appetibile dei fluidi corporei magici. Dopotutto, è il nostro primo cibo. In effetti, è il cibo perfetto e ci dà un legame intimo con le nostre madri. I bambini che allattano al seno delle loro madri bevono la vita stessa. Nessuna morte ha mai toccato questo puro latte. Viene dalla madre viva. È ubriaco vivo. Diventa parte di un essere vivente.
Come Grande Madre Divina e Dea Mucca, Iside è anche la Dea del Latte Egizia fin da un periodo molto antico. I Testi delle Piramidi dicono al defunto: “Prendi il seno di tua sorella Iside, la mungitrice”. Nel corso della storia egiziana, Iside è la madre e la nutrice dei re. Uno studioso che ha studiato le immagini di Iside Lattani (” Iside che dà il latte”) ha osservato che l’idea che il latte dal seno della Dea (Iside come le altre Dee) non solo dia vita, ma anche longevità, salvezza e anche la divinità è quella che esiste «nella mentalità delle popolazioni del Delta fin dalla più antica antichità, e si manifesta nell’immaginario ufficiale dei Faraoni».
L’arte egizia mostra il re che beve questo latte santo della Dea tre momenti importanti: alla nascita, alla sua incoronazione e alla sua rinascita. Il simbolismo è chiaro. Il latte della dea fornisce la vita al bambino, il potere reale – e forse la saggezza e un tocco di divinità – al nuovo re e il rinnovamento dopo la morte per il re defunto.
Un rituale quotidiano condotto nei templi di Tebe, Menfi e Abydos era progettato per confermare il potere del re. Il Faraone (o più probabilmente il suo rappresentante) ricevette il sa en ankh, energia vitale, dal suo Divino Padre, Amon-Ra, mediante gesti magici. Poi ricevette il potere della Dea dalla sua Divina Madre, Amunet, bevendo il suo latte. Scolpita sulle pareti del tempio, la Dea invita il re a succhiare il latte da entrambi i suoi seni. Nel tempio di Hatshepsut, il latte di Hathor dona al giovane Faraone “vita, forza, salute”. I Testi delle Piramidi fanno sì che Iside porti il suo latte al defunto Faraone per assisterlo nella sua rinascita: “Iside viene, ha i seni preparati per suo figlio Horus, il vittorioso”.
La Madre dà il seno al Bambino Horus
Ma il re non fu l’unico a beneficiare della magia della vita divina del latte. Il latte veniva utilizzato anche per la guarigione. Il “latte di una donna che ha partorito un figlio” era un ingrediente abbastanza comune nelle medicine egiziane.
Gli archeologi hanno recuperato una serie di piccoli vasi a forma di donna che si preme il seno per dare il latte o, come nel caso del vaso mostrato qui, una donna che allatta. Sono stati progettati per contenere il latte umano, forse per fare medicine, forse per l’alimentazione successiva di un bambino. Anche il latte della Divina Madre veniva invocato direttamente per la guarigione. In una formula per alleviare un’ustione, Iside dice che estinguerà il fuoco dell’ustione con il Suo latte. Applicando il latte della Dea al corpo del malato, saranno guariti e il fuoco lascerà il corpo. In un mito del Nuovo Regno, la dea Hathor usa il latte di gazzella per curare gli occhi di Horus, che erano stati strappati durante una delle sue battaglie con Set. Un incantesimo del papiro magico di Berlino insegna che se si prende il latte con il miele all’alba, “diventerà qualcosa di divino nel tuo cuore.
Con tutte le sue proprietà magiche, il latte era comune tra le provviste sepolte con i morti e serviva come preziosa offerta alle Divinità. Nel tempio di Iside a Philae, le incisioni sulle pareti attestano che il latte veniva offerto a tutte le divinità adorate lì. Per aiutare a rinnovare Osiride, il latte fu versato sulla Sua tomba a Biggeh, una piccola isola sacra visibile da Philae. Ogni dieci giorni, si diceva che Iside stessa facesse queste libagioni.
Anche il candore del latte aumentava la sua santità agli occhi degli antichi egizi, poiché il bianco era un colore che associavano alla purezza e alla gioia. Nelle pitture tombali e nei papiri funerari, gli egiziani sono solitamente mostrati con indosso abiti bianchi e puri. Questo si trasformò anche nel successivo culto di Iside, dove indossare il bianco contrassegnava uno come iniziato isiaco. Gli strumenti rituali erano spesso realizzati in alabastro bianco. Gli animali sacri erano descritti come bianchi; e veri animali bianchi, come il vitello di bufalo bianco dei moderni nativi americani, erano eccezionalmente sacri.
La magia del latte è stata compresa anche nel vasto mondo mediterraneo. Il greco Kourotrophoi , (“che porta i bambini” e nutre le dee), poteva conferire lo status di eroe a un mortale nutrendolo del loro latte. I misteri, come i Misteri orfico-dionisiaci, prevedevano una sorta di battesimo nel latte.
È ampiamente riconosciuto che le immagini di Iside Lattani del tardo paganesimo divennero i modelli per le immagini della madre e del bambino della Vergine Maria con Gesù Bambino. (Anche se, dal momento che sto aggiornando questo post, da allora ho visto alcuni argomenti contro di esso…)
Tuttavia, anche il cristianesimo primitivo aveva il concetto delle benedizioni conferite dal latte divino. Alla fine, è il Dio maschile del cristianesimo che diventa la Divina nutrice degli adoratori. La 19° Ode gnostica di Salomone dice:
“Il Figlio è il calice; il Padre è colui che è stato munto; e lo Spirito Santo è colei che lo ha munto; perché i suoi seni erano pieni e non era desiderabile che il suo latte venisse rilasciato senza scopo”.
Tuttavia questa adozione del potere di una Dea da parte di un Dio indica semplicemente, ancora una volta, la potenza del simbolo del latte, per tutti noi.
Il latte è magico. È vita, salute, guarigione, resurrezione, rinnovamento e salvezza. Per me, questo santo, santo latte è sempre il latte di Iside, il Provveditore di Latte, il Grande della Magia e il Grande del Latte.
Fonte:isiopolis.com