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[:it]LA LOTTA DI POTERE[:en]THE FIGHT OF POWER[:]

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11/09/2015 Egittologia Religione Spiritualità 0

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Akhenaton

Akhenaton

Almeno due eventi prima della coreggenza di Akhenaton con il padre indicano una forte opposizione al suo governo. Il graffito di Amenofi III del trentesimo anno dal tempio della piramide di Meidum, che sarebbe stato il terzo anno di Akhenaton, indica un rifiuto da parte di alcuni potenti fazioni della decisione del re di proporre “il maschio a sedere sul trono di suo padre”. Ancora una volta, l’inscrizione sulla stele di confine di Amarna dimostra che, prima di decidere di lasciare Tebe e costruire la sua nuova città, Akhenaton aveva incontrato qualche forte opposizione ed fu oggetto di critiche verbali. Certo, non avrebbe lasciato la capitale della dinastia senza essere stato costretto a farlo.

Tutankhamon

Tutankhamon

Un confronto finale tra il trono e i sacerdoti fu rinviato semplicemente perché, dopo partì da Tebe, e non aveva nulla a che fare con la gestione del paese, che fu lasciato a suo padre, Amenofi III. Un altro fattore importante fu la dipendenza completa di Akhenaton delle forze armate per il supporto. Se possiamo prendere i rilievi dalle tombe dei nobili nominalmente, allora la città era praticamente un campo armato. Ovunque vediamo cortei e sfilate di soldati, fanteria e dei carri a supporto. Palazzi, templi e i bordi della città sembrano essere costantemente sorvegliati. L’uomo di Akhenaton nell’esercito, come abbiamo visto in precedenza, era Ay, suo zio materno, il marito di Tiy, la nutrice del re e di Nefertiti. Il risultato di questo rapporto, potrebbe essere considerato, secondo antiche tradizioni, come una figura paterna. Ay è stato certamente al potere dietro al trono di Akhenaton dal momento della morte di Amenofi III. Le origini di Ay, come quelle di Yuya, suo padre, erano militari.

Il suo altro grado in entrambi i bracci della fanteria e dei carri, dimostrano che controllava l’esercito, senza il suo supporto e lealtà Akhenaton sarebbe potuto essere rovesciato nel suo primo anno come reggente. Dopo l’inizio della XVIII dinastia, che fu fondata dopo la sconfitta e l’espulsione degli invasori Hyksos dal Delta orientale, i faraoni egiziani li avevano seguiti in Asia occidentale, formando il primo impero del mondo antico che si estendeva dai confini dell’Asia Minore e nel nord dell’Iraq e fino a poche miglia a nord di Khartoum nel sud. L’Egitto aveva per la prima volta un esercito regolare di combattenti professionisti a tempo pieno, organizzato in divisioni locali.

Amenofi III

Amenofi III

Tuttavia, come abbiamo visto in precedenza, la fedeltà illimitata dall’esercito non poteva ragionevolmente attendere oltre. Dopo tutto, gli ufficiali e i soldati credevano negli dei le cui immagini il re gli ordinò di distruggere, essi adoravano nei templi che gli fu ordinato di chiudere. Sorse un conflitto. Ay, era ancora l’uomo più forte in Egitto, e si rese conto del pericolo – l’intera famiglia di Amarna e dei loro seguaci, così come il culto di Aton, erano in minaccia – e che il compromesso era la cosa più saggia da seguire. Tuttavia, la convinzione di Akhenaton in un solo Dio era troppo profonda per accettare un ritorno ad uno qualsiasi delle ex divinità.

Horemheb

Horemheb

Ay dunque gli consigliò, nel proprio interesse, che doveva abdicare in favore del giovane Tutankhamon e fuggire dal paese. Dopo la sua partenza, Ay, come consigliere di Tutankhamon, permise di riaprire i vecchi templi e gli antichi dèi d’Egitto furono di nuovo adorati al fianco di culto di Aton, un compromesso che aumentò il suo potere, in quanto gli consentì di porsi come il salvatore sia dell’esercito che del tempio. Il clima del paese rimase a disagio, ma proprio la posizione di Ay come l’uomo più potente in Egitto era sufficientemente sicura, di nominare se stesso re dopo la morte di Tutankhamon. Fu solo alla morte di Ay stesso che Horemheb, un’altra figura militare potente, emerse a prendere il potere in nome e avviare la campagna di distruzione per rimuovere ogni traccia del regno di Amarna dalla storia egiziana.

Fonte: Mosè e Akhenaton di Ahmed Osman – Harmakis Edizioni

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Akhenaton

Akhenaton

At least two events before Akhenaten’s coregency with his father indicate strong opposition to his government. The graffiti of Amenhotep III of the thirtieth year from the temple of the pyramid of Meidum, which would have been the third year of Akhenaten, indicates a refusal by some powerful factions of the king’s decision to propose “the male to sit on the throne of his father” . Once again, the inscription on the Amarna border stele shows that, before deciding to leave Tebe and build his new city, Akhenaten had encountered some strong opposition and was the subject of verbal criticism. Of course, he would not have left the capital of the dynasty without having been forced to do so.

Tutankhamon

Tutankhamon

 

A final confrontation between the throne and the priests was postponed simply because, after departing from Thebes, and had nothing to do with the management of the country, which was left to his father, Amenhotep III. Another important factor was Akhenaton’s complete dependence of the armed forces for support. If we can take the reliefs from the noblemen’s tombs nominally, then the city was practically an armed camp. Everywhere we see parades and parades of soldiers, infantry and supporting carts. Palaces, temples and the edges of the city seem to be constantly guarded. Akhenaton’s man in the army, as we have seen before, was Ay, his maternal uncle, Tiy’s husband, the king’s nurse and Nefertiti. The result of this relationship could be considered, according to ancient traditions, as a paternal figure. Ay has certainly been in power behind the throne of Akhenaten since the death of Amenhotep III. Ay’s origins, like those of Yuya, his father, were military.

His other rank in both arms of the infantry and wagons, show that he controlled the army, without his support and loyalty Akhenaten could have been overthrown in his first year as regent. After the beginning of the 18th dynasty, which was founded after the defeat and expulsion of the Hyksos invaders from the eastern Delta, the Egyptian pharaohs had followed them in western Asia, forming the first empire of the ancient world that extended from the borders of Asia Lesser and in northern Iraq and up to a few miles north of Khartoum in the south. Egypt had for the first time a regular army of full-time professional fighters, organized in local divisions.

Amenofi III

Amenofi III

However, as we have seen previously, unlimited loyalty from the army could not reasonably wait any longer. After all, the officers and soldiers believed in the gods whose images the king ordered him to destroy, they worshiped in the temples that he was ordered to close. A conflict arose. Ay, he was still the strongest man in Egypt, and he realized the danger – the whole family of Amarna and their followers, as well as the cult of Aton, were threatened – and that compromise was the wisest thing to follow. However, Akhenaten’s belief in one God was too deep to accept a return to any of the former deities.

Horemheb

Horemheb

Ay therefore advised him, in his own interest, that he had to abdicate in favor of the young Tutankhamun and flee the country. After his departure, Ay, as a counselor to Tutankhamun, allowed him to reopen the old temples and the ancient gods of Egypt were again worshiped alongside Aton’s cult, a compromise that increased his power, as he allowed him to ask as the savior of both the army and the temple. The climate of the country remained uncomfortable, but the very position of Ay as the most powerful man in Egypt was sufficiently secure, to name himself king after the death of Tutankhamun. It was only at the death of Ay himself that Horemheb, another powerful military figure, emerged to take power in the name and initiate the campaign of destruction to remove all traces of the Amarna kingdom from Egyptian history.

Source: Moses and Akhenaton by Ahmed Osman – Harmakis Editioni

 

 

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